Monday, February 25, 2008

评文章“杀人魔王耶和华"

评文章“杀人魔王耶和华”——教给作者几个普通常识

 

作者:奏乐的天使 提交日期:2005-1-1 关天茶舍

 

方舟子《杀人魔王耶和华》

 

  一、第一个普通常识:杀好人是罪,杀罪人是义。

  

  世界上的媒体真是够幽默的,他们一方面赞扬法治对社会的好处,一方面又列数法治的杀人业绩:今天杀掉了某人,明天又杀掉了某人。被杀的人中有小老百姓,也有高级官员。其实这一切,不过是杀人如麻的法治的战绩中的极少的一部分

  罢了。

  

  文章“杀人魔王耶和华”(以下简称“杀”文)的作者以上面的语气开始了对耶和华神的批判(只需要把上面的“法治”改成“耶和华”)。

  

  从 作者的语气看得出,不论杀什么人,只要是杀人,作者就认为是残暴。我不知道作者头脑里有没有“好人”、“坏人”这些概念?有没有“正义战争”和“非正义战 争”这些概念?也许在作者头脑里只有抽象的“人”。遗憾的是,人世间的规则不是这样。在人世间有好人和坏人之分,有正义战争和非正义战争之分。作者头脑里 抽象的“人”是不存在的。

  

  为了维护世界和社会的和平,法治是必须的,警察是必须的,杀人是必须的。不杀人的世界是无法想象的。

  

  这是我要教给作者的第一个普通常识:不要以是否杀人断是非,要看杀的是什么人。好人应当保护,罪人应当杀掉。


好笑,被杀的人也有婴孩,难道那是该杀?诅咒别人国家或民族灭亡,也是义举?这种思想的人太恐怖了,难怪不可理喻的教徒,在校园枪击案,也是一种许可的行为。


  

    

  二、第二个普通常识:用历史眼光看历史事件

  

  接下来“杀”文作者列举了耶和华神颁布的一些律法和历史事实来说明耶和华神的残暴。

  

  我 怀疑作者是个没有时间和地域概念的人。那些律法和事件发生在什么时候?发生在什么地点?那些事情发生在距今几千年之前,发生在遥远的地方,发生在习俗与汉 民族有很大差异的民族中。对这样一些在时间和空间上远离我们的历史事实,我们仅凭一点记述就能正确理解历史事件的意义吗?我们的理解力真的这么强吗?

  

  下面我列举几个事实来说明人的理解力贫弱到什么程度:

  

  1、故事“白毛女”发生在几十年前,发生地点就在我们身边——中国的土地上。这个悲惨的故事被搬上舞台和银幕,曾经感动无数人为主人公“杨白劳”和“喜儿”的悲惨经历流泪,对恶霸“黄世仁”咬牙切齿。

  

  可是时间才过了几十年,当学校为了配合革命历史教育而组织学生观看“白毛女”时,令人啼笑皆非的事情发生了。学生们的观后感竟然是“杨白劳”欠了“黄世仁”的钱就应该还,没什么值得同情的。进一步有学生认为“喜儿”太傻不肯嫁给大款“黄世仁”。呜呼!哀哉!

  

  学生们的观点对不对?如果用现在的价值观和社会背景去理解“白毛女”,得出学生们的结论毫不奇怪。但是学生们的观点是错的,为什么?因为“白毛女”是历史事件,只有用历史观点去看历史事件才能正确理解。

  

  “白毛女”发生在与我们不同的年代、不同的环境里,我们理解“白毛女”出现了障碍。

  

   2、如果说故事“白毛女”发生的年代太“久远”,使得我们理解有困难,那么我们来看看近一些的事情。79年对越自卫反击战时,流行一个口号叫做“理解万 岁”。为什么会流行这个口号?因为前线战士们所处的战斗环境与普通群众所处的和平环境大不相同,群众理解战士出现了困难。

  

  虽然同处一个年代,但是因为所处环境不同,造成群众理解战士出现障碍。

  

  3、父母和子女同吃同住同生活,应该说相互之间不会有理解障碍吧?遗憾的是父母和子女之间仍然存在理解障碍——有时被描述为“代沟”。其实,即使是夫妻之间也经常会出现理解障碍。

  

  4、那么自己理解自己应该不会有问题了吧?让人“目瞪口呆”的是,有时侯我们自己理解自己也会出现障碍。有时我们会说:唉,我真不知道我当时是怎么想的。当你回首往事时,你会不理解过去的“你”怎么会这么幼稚无知、这么冲动。

  

  

  从上面列举的几个事例可以看到,正确理解一件事情是多么不容易!理解障碍随处可见,它存在于古人和现代人之间,存在于不同国家和民族之间,存在于不同社会阶层之间,存在于不同团体之间,存在于同事和朋友之间,存在于父母兄弟姐妹之间,存在于今天的你和昨天的你之间。

  

  面 对人类如此贫弱的理解力,怎样才能避免对历史事件的误解?唯一的办法就是用历史的眼光看历史事件。象“杀”文作者那样用现在的眼光去看历史事件,结果一定 是一团浆糊。虽然“杀”文作者号称是学者,但是在我看来他和上述观看“白毛女”的中学生并没有区别。在“杀”文作者的头脑里没有时间和地域的概念——时间 是静止不动的,人永远不老;地域是不存在的,所有世间美景都触手可摸。真是幸福的作者,希望他永远“没有时间没有空间”的幸福活下去。


历史?批评也许要凭知识与良知,写了长篇大论却没显现出任何观点。人性善良,不管在什么地方的人类都有父母,被杀者恐怖,父母伤心,妻儿失去依靠。那么乱杀人是否义举?那么历史之中又学到什么?若历史无法提醒我们需要改变,和避免重蹈覆辙同样的错误。那么千年前的预言故事内容与观点有没有改变?中学生如何能明白这类文艺的东西,可能90%在睡觉了。

  

    

  三、第三个普通常识:近朱者赤,近墨者黑。

  

  耶和华神残暴吗?其实用不着时光倒流几千年去遥远的地方寻找证据。证据就在你眼前,就在你周围。当今,耶和华神的学生有近20亿,这近20亿人信仰耶和华神,遵循神的教导。

  

  俗话说:近朱者赤,近墨者黑。只要看看这些耶和华神的信徒是什么样的人,就知道他们的老师是什么样的了。残暴的老师培养出残暴的学生,仁慈的老师培养出仁慈的学生。


事实却很残酷的,将近百年来,所有人祸都是所谓这个杀人不眨眼的学生引起。还有请看那些高傲的学生,每天都来推销杀人产品。喜欢侮辱别人宗教,引起纠纷。以色列天天都有人死,就是因为,你们这些人拿本神话,就说着土地属于犹太人,结果,那些高傲的人管理土地,制造种族不平等的法律来威胁其他民族的地位。

  

  根据“近朱者赤,近墨者黑”的道理,我倒是有理由怀疑“杀”文作者的老师是个“浆糊老师”,因为这位“杀”文作者不分杀人原因,没有时间概念,没有地域概念,根本就是一位“浆糊学者”。

哈,何必那么谦虚,不像你老师的学生,何时又来表演911?至于地域概念请不要每天都来推销产品。因为这种参杂的文化只会带来文明腐败与走入末路。



总结,若一个人入迷,那么他的良知与理性就会消失,变成一个人面兽心,麻木不仁。


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