Sunday, January 27, 2008

中外创世纪传说

授课教师:严凌君
   记录整理:张木子
  
   随着话题的越来越深入,我们越来越接近人类的起源,各个民族的人对自己的诞生方式的猜想都是不一样的。
    当今世界,最有名的关于人类诞生的传说便是以色列传说。虽然他们人口不多,但思想却传遍世界,靠的便是一本《圣经》。《圣经》分为《旧约》与《新约》两部 分,其中《旧约》写的全是以色列(古希伯来人)的历史与传说;《新约》才是真正的基督教教义与经典。后来基督教将《旧约》也收编了,作为《圣经》。《圣 经》不仅奠定了基督教的经典,也使以色列的文明得以传播。《圣经》中关于人类的起源的故事众所周知:上帝按照自己的样子造了世界上第一个人——亚当(为什 么是“按自己的模样”?上帝是男性吗?为什么不是先造女性或者女性造人——如中国的女娲造人?);又用亚当的肋骨造了他的妻子——夏娃(为什么是“肋 骨”?);上帝让他们住在伊甸园里,生活得安乐详和,可后来一条蛇诱惑夏娃(为什么是“蛇”?),使其吃下了智慧的苹果(为什么是“苹果”?),这样,她 便有了羞耻之心,她觉得自己赤身裸体地站在那里很难为情(为什么人要有“羞耻心”?),就用无花果树叶来遮羞,女人总是喜欢将好东西给大家分享,于是,夏 娃又把果实给亚当让他吃,这样,他们就都有了羞耻心。上帝发现后大怒,他对蛇说:“你要用肚子爬行,终生吃尘土。”对夏娃说:“我要增加你怀孕的痛苦,生 产的阵痛。虽然这样,你对丈夫仍然有强烈的欲望;他要管辖你。”又对亚当人说:“土地要因你违背命令而受咒诅。你要终生辛劳才能生产足够的粮食。土地要长 出荆棘杂草,而你要吃田间的野菜。你得汗流满面才吃得饱。你要工作,直到你死了,归于尘土;因为你是用尘土造的,你要还 原归于尘土。”
   因为上述原因,所以人一出生便有罪,这种罪叫原罪,人的一生都在赎罪。《圣经》使以色列人的这一理念传遍全球。
    我们再看中国的创世纪传说,中国的创世纪却有着世界上其他民族都无法比拟的悲壮。盘古开天劈地。盘古开天劈地后,世间的万物都是由他的躯体演变而来的:眼 睛变作日月,肌肉变作大地,血液变作江河,毛发变作植物,身上的小虫变作大地上的生命……所以,人便与世间万物有着唇齿相依的关系,可见,中国的创世纪传 说是极具人性的,而不是神性的,人与大地有着一种生死与共的味道;后来又有了女娲造人的说法,这是纯粹的农民思维,传说她用泥巴造人,故中国人一直信奉 “生于尘土,最终归于尘土”这一说,强化了人与土地的依存关系。西方神话说,上帝按照自己的模样创造了亚当,可见,他们是强调人身上的神性——以色列人自 称是“上帝的选民”,以区别于其他的民族。建立上帝与人类的依存关系。这样,上帝要教你怎样做人,你就必须怎样做人。而中国人由于没有上帝的干预,所以在 大地上自生自灭。
   其实任何民族的神话都有着些许共同意识,他们都认为人是在一片混沌中诞生,这与科学界关于宇宙大爆炸中的学说吻合,或许这是人类的共同记忆。大地混沌,没 有秩序。怒涛澎湃的海洋被黑暗笼罩着。上帝的灵运行在水面上。上帝命令:“要有光”;光就出现。这很符合“大爆炸”的说法,上帝说:“我们来创造人类;他 们要跟我们相似,跟我们想像。”人是上帝创造的一个概念,因此,人便要听命于上帝,传说中,上帝用了六天时间来创造世界,第七天用来休息,这是我国神话中 从来没有的,中国人天天“日出而作,日落而息”,是勤勤恳恳的农民,没有休息的概念。而如今人们一周工作五天,休息两天,叫“双休日”,我们比上帝多休了 一天。人类似乎要比上帝懒一些,而上帝又比中国农民懒一些,这也情有可原,若人类不休息,只是一味地劳作,那生命便会显得很无趣。休息的目的就是享受自己 的劳动成果。上帝在东方创造了伊甸园,而人类的四大文明古国都在东方,难道是以色列人在很早以前便知道东方人是很聪明、富有的?
   下面来讨论一个问题,上帝为何要用亚当的肋骨造女人,并称其为“我的骨中骨,肉中肉”,这样说对人类生活有什么用处吗?人类只有两种性别,因此这两种性别 的人就必须承担繁衍生命的责任,所以他们得亲密无间,并且肋骨保护的是心脏,故而极其宝贵,而用它做成的女人,也足以显出女人的重要性。
   人类敢于面对狼呀、狮子呀,但敢于面对蛇的却没多少,人类对于蛇的恐惧由来已久,它是诱惑者的形象。那么,蛇为什么要诱惑女人呢?看样子纯粹是为了好玩罢 了。人把自己的过错(所谓“原罪”)推到一条蛇身上,这是一个幼稚的借口。其实这是人性中的不安份因素在作怪——偷吃禁果,越是禁止的越要做,这是人性要 素之一。当夏娃的下腹部盖上第一片无花果的树叶,这便是人类服装的起源、也是人类羞耻心的起源、人类文明的象征。有了羞耻心的人类从此便有别于其他动物。
   亚当夏娃被逐出伊甸园,其实可以看作是人类的自主选择,虽然我们一直把责任推到一条蛇身上,但毕竟是人类主动吃智慧的苹果的。
   他们被逐出伊甸园时,诗人弥尔顿在《失乐园》结尾时写得大气磅礴:
   “全世界躺在他们面前,
   任凭他们去挑选住的地方,
   有上苍在前引导。
   两人手挽着手,慢步绕行,
   孤零零地穿过伊甸园。”
   从此,人类不再愚昧,但开始孤独;不再永生,但开始知道生命的可贵;不再受到保护,但开始拥有自我。
   这便是以色列神话,下面,我们再来看看与之完全不同的希腊神话。
    普罗米修斯也是个神,他知道大地上孕育着天神的种子,因此就用河水调和黏土,按照天神、亦即世界的主宰模样捏塑成一种形体。这个传说融合了东西方文化特 征:按天神的模样,用泥土造人。这个神话提出的观点是:人是有神性的,你不仅是趴在大地上劳动的人,你也是有如天神一般高贵的血统和品质。雅典娜使普罗米 修斯创造的人具有灵性,从此,人便是有神性、灵性、智慧的了,普罗米修斯教导希腊人创造生活中所需的各种工具,就如中国的神农、黄帝。希腊神话中的人具有 很多的神性,而神则具有太多的人性,人神同样高贵,人不比神低级,而那些神往往像是一些有缺陷的人(如宙斯、阿芙洛狄特……)。这是希腊民族精神键朗的表 现,那是“黄金时代”的人类,是人类对神无所畏惧,人神和谐共处的最有力量的时代。
   当神对人不满时,没有把火给人类,普罗米修斯用了妙法将火偷来,盗火者这个形象是各族传说中不可或缺的,是各民族人文初祖的象征。后来有了潘多拉魔盒,宙 斯利用美的形象制造了一场恶毒的祸端。在此之前,人世间一片安详,盒子打开后所有的灾难都从中飞了出来,只有希望被永远的留在了盒子里,所以,人类对希望 的渴求是永无止境的。
   接下来是各代人生,古希腊人认为:神造的第一代人被称为黄金时代;第二代被称为白银时代;第三代被称为青铜时代;第四代被称为黑铁时代。
   对人类各代的说法在某种程度上是有道理的,开始人类是安详和平,后来有了财富的出现,欲望无限彭胀,如今我们生活在黑铁时代,充满不安,缺少希望。

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